更与李膺同解释

诗词名称：《鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳》。本名：李白。别称：李十二、李翰林、李供奉、李拾遗、诗仙。字号：字太白号青莲居士，又号谪仙人。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生时间：长安元年（701年）。去世时间：宝应元年（762年）。去世地：江南西道宣州（今安徽宣州）。墓葬地：当涂青山西麓。主要作品：《望天门山》《秋登宣城谢眺北楼》《赠汪伦》《早发白帝城》《独坐敬亭山》等。主要成就：创造了古代浪漫主义文学高峰、歌行体和七绝达到后人难及的高度。信仰：道教。

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送别枯桑下，凋叶落半空。

我行懵道远，尔独知天风。

谁念张仲蔚，还依蒿与蓬。

何时一杯酒，更与李膺同。

二、李白其他诗词

相同朝代的诗歌

《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。

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何时一杯酒，更与李膺同。作者简介(李白)李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

“舟同李膺泛，醴为穆生携”这两句诗的意思是：如同与李膺一同乘舟泛游，又有穆生携酒相伴。舟同李膺泛：这里用到了“李膺”的典故。李膺是东汉时期的名士，以清高和正直著称，常与人雅集游宴。此处借指与高雅之士一同乘舟游玩，表达了一种与名士为伍、共赏美景的愉悦心情。醴为穆生携：同样用到...

醒时同交欢,醉后各分散。 永结无情游,相期邈云汉。 故人贾淳令予问之 青天有月来几时。 我今停杯一问之。 人攀明月不可得。 月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙。 绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来。 宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春。 嫦娥孤栖与谁邻。 今人不见古时月。 今月曾经照古人。

释义：郭太因被李膺所器重而名震京师。两人相互友好，同舟渡河，为众人所敬羡。后来，人们遂用“李郭同舟、李郭同船、仙侣同舟、李郭仙舟、李郭舟、李膺舟、膺舟、仙舟、郭泰船、李膺仙、李郭仙”等词语，来表示知己同游时高逸不凡的风度，或表示与名人共处，受到恩遇。相关典故及用法：李郭同舟：表示...

李白：独送李膺还、更与李膺同 —— 分别出自《陪从祖济南太守泛鹊山湖三首》、《鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳》杜甫：何知对李膺 ——《赠特进汝阳王二十韵》白居易：舟同李膺泛 ——《三月三日祓禊洛滨》独孤及：乘兴李膺舟 ——《同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作》孟浩然：频接李膺杯 ——...

李郭同船的意思是指李膺和郭泰同船共济，比喻朋友同道，志趣相投，亲密无间。以下是关于该成语的详细解释：成语来源：出自宋代吕渭老的《水调歌头·陈性孺不相见十年》词中，“闻道山阴回棹，相去都无百里，李郭可同船”。这里用李膺和郭泰的典故，形容两人可以像他们一样同舟共济。成语用法：通常作为...

郭林宗只与李膺同船过河, 送行的众宾客望见他俩, 如神仙一般。 司徒黄琼征召, 太常赵典举有道。有人劝郭林宗出为官的, 林宗回答说:“我晚上观看天象, 白天考察社会人事,天命要废弃的, 是不可支持的。”于是, 他都没有应。天赋有知人之明, 喜欢奖励教育读书人。身长八尺, 容貌魁梧奇伟,宽衣大带, 周游郡国...

何时一杯酒,更与李膺同。鲁郡东石门送杜二甫(唐·李白)醉别复几日,登临遍池台。何时石门路,重有金樽开。秋波落泗水,海色明徂徕。飞蓬各自远,且尽手中杯。送裴十八图南归嵩山二首其二(唐·李白)君思颍水绿,忽复归嵩岑。归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。谢公终一起,相与济苍生。送侯十一(唐...

李膺为河南尹,督促收捕。既而逢宥获免,膺愈怀愤疾,竟案杀之。初,成以方伎交通宦官,帝亦颇谇[2]其占。成弟子牢修因上书诬告膺等养太学游士,交结诸郡生徒;更相驱驰,共为部党;诽讪朝廷,疑乱风俗。于是天子震怒,班[3]下郡国,逮捕党人,布告天下,使同忿疾,遂收执膺等。其辞所连及陈寔[4]之徒二百余...

”同样地，这里“膺舟”代表了在宴会上的显赫人物。因此，“膺舟”不仅象征着李膺与郭太这段深厚友情的见证，也成为了后世用来形容那些备受尊敬的人物及其出行的代名词，承载着人们对贤达之士的崇敬之情。在古代文人眼中，“膺舟”不仅仅是船只，更是一种身份的象征，一种荣誉的标志。无论是诗人笔下的...